Nel 1867, il celebre autore americano Mark Twain, visitò la terra d’Israele (la Palestina come veniva chiamata). Ha viaggiato attraverso il paese, scrivendo le sue osservazioni nel suo libro più venduto Innocenti all’estero. Ha usato le parole “non pittoresco”, “sgradevole” e “desolato” per descrivere ciò che ha visto. Twain ha scritto,
“La Palestina siede in sacco e cenere…. desolato e sgradevole”.Innocenti all’estero
Della valle di Jezreel, scrisse Twain,
“Scene commoventi … non si verificano più nella valle. Non c’è un villaggio solitario in tutta la sua estensione, nemmeno per trenta miglia in entrambe le direzioni. Ci sono due o tre piccoli gruppi di tende beduine, ma non una sola abitazione permanente. Si possono percorrere dieci miglia da queste parti e non vedere dieci esseri umani. Innocenti all’estero
Ha descritto la Galilea come
“il tipo di solitudine che rende tristi… Vieni in Galilea per questo… questi deserti disabitati, questi tumuli arrugginiti di sterilità, che mai, mai scuotono il bagliore dai loro aspri contorni, e svaniscono e svaniscono in una prospettiva vaga; quella malinconica rovina di Cafarnao: questo stupido villaggio di Tiberiade, addormentato sotto le sue sei palme funebri…”Innocenti all’estero
Monte Tabor…
“si erge solitario… [in una] pianura silenziosa… una desolazione… non abbiamo mai visto un essere umano su tutto il percorso… a malapena un albero o un arbusto da nessuna parte. Anche l’olivo e il cactus, quei veloci amici di un suolo senza valore, avevano quasi abbandonato il paese”Innocenti all’estero
Terra desolata o ‘scorre di latte e miele’?
Mark Twain era particolarmente sconcertato perché ciò che vedeva non corrispondeva affatto a ciò che leggeva nella Bibbia, dove re potenti governavano le persone, moltitudini di persone si accalcavano intorno a Gesù, e ciò che è stato descritto molte volte nella Bibbia come:
… una terra che scorre con latte e miele.
Geremia 32: 22
Quindi cosa è successo alla terra?
È ciò che Gesù ha detto e fatto in questo martedì – terzo giorno della Settimana di Passione – che lo spiega. Gesù usò manierismi pieni di simbolismo e feroci critiche alla gente del suo tempo. In tal modo ha dimostrato un dono per il dramma di cui oggi assistiamo regolarmente da alcuni compagni ebrei dotati di simili talenti.
Critici spiritosi e dotati presenti e passati
Tra i più dotati e noti oggi per aver diretto critiche fulminanti, drammi carichi di ironia e denunce simboliche ci sono Bill Maher, Seth Rogen, Ivan Urgant e Sasha Baron Cohen.
Bill Maher, host di lunga data di Tempo reale con Bill Maher, uno degli spettacoli a tarda notte più popolari negli Stati Uniti, si dedica regolarmente alla satira politica e ai commenti sociali, senza lasciare nessuno esente dalle sue aspre critiche.
Seth Rogen, un comico e regista canadese, ha raggiunto una notorietà unica con il suo film L’intervista, che ritrae giornalisti che intraprendono un attentato al dittatore nordcoreano Kim Jung-un. La Corea del Nord ha minacciato ritorsioni “spietate” a meno che il film non fosse ritirato. La controversia ha generato un’ampia pubblicità e ha guadagnato la preminenza di Rogen per la sua capacità di punzecchiare il dittatore nordcoreano.
Sasha Barone Cohen, il noto satirico britannico che, attraverso i suoi selvaggi personaggi alter ego Borat– il giornalista kazako, Bruno– il reporter di moda gay austriaco, il generale Aladeen in Le Dittatore ha ha fatto infuriare così tanti gruppi che Cohen ha ha dovuto aumentare i suoi dettagli di sicurezza.
Ivan Urgante, l’ospite del più popolare programma televisivo russo a tarda notte, ha tenuto il suo programma Serata urgente annullato perché ha criticato l’invasione russa dell’Ucraina.
Oltre ad essere ben noti per le loro critiche satiriche, ciò che questi quattro hanno in comune è la comune eredità ebraica. Illustrano che, sebbene in numero ridotto, i satirici ebrei sono tra i leader in questo genere di dramma.
Allo stesso modo, Gesù era un maestro della critica. Ma le critiche che ha mosso quel giorno hanno influenzato la storia umana molto più della capacità dei critici moderni di suscitare satira che dura solo attraverso il prossimo ciclo di notizie. Ha evocato la meraviglia di Mark Twain secoli dopo
Il conflitto incombente di Gesù
Per prima cosa esaminiamo la settimana e poi guardiamo cosa ha fatto quel giorno.
Gesù era entrato a Gerusalemme domenica come profetizzato e poi chiuso lunedì al Tempio. Quindi i capi ebrei pianificarono di ucciderlo. Ma non lo sarebbe semplice.
Dio aveva scelse Gesù come Sua Pasqua Agnello quando Gesù entrò nel tempio lunedì 10 nisan. La Torah regolava cosa fare con gli agnelli pasquali selezionati
6 Abbi cura di loro fino al quattordici del mese, quando tutti i membri della comunità d’Israele dovranno scannarli al tramonto.
Esodo 12: 6
Come le persone si prendevano cura dei loro agnelli pasquali, così anche Dio si prendeva cura di loro Il suo agnello pasquale. Così i nemici di Gesù non potevano (ancora) raggiungerlo. Il Vangelo poi registra ciò che Gesù fece il giorno successivo, martedì, terzo giorno della Settimana di Passione.
Gesù maledice un fico
17 E li lasciò e uscì dalla città verso Betania, dove passò la notte.
18 La mattina presto, mentre tornava in città, Gesù ebbe fame. 19 Vedendo un fico lungo la strada, vi si avvicinò, ma non vi trovò altro che foglie. Poi gli disse: “Possa tu non portare mai più frutto!” Immediatamente l’albero si seccò.
Matteo 21: 17-19
Perché lo ha fatto?
Cosa significava?
I discepoli rimasero sbalorditi, portando a una dichiarazione sconcertante di Gesù sul gettare le montagne nel mare.
20 Quando i discepoli videro ciò, rimasero stupiti. “Come ha fatto il fico ad appassire così in fretta?” hanno chiesto.
21 Rispose Gesù: «In verità ti dico, se hai fede e non dubiti, non solo puoi fare quello che è stato fatto al fico, ma puoi anche dire a questo monte: “Va’, gettati nel mare” e sarà fatto. 22 Se credi, riceverai tutto ciò che chiedi nella preghiera”
Matteo 21: 20-22
Il significato del Fico
Ce lo spiegano i primi profeti. Notare qui come il I profeti ebrei usavano il fico per raffigurare il giudizio su Israele:
Il profeta Osea andò oltre, usando il fico per raffigurare e poi maledire Israele:
10 «Io trovai Israele come uve nel deserto, vidi i vostri padri come i fichi primaticci di un fico al suo primo frutto; ma, non appena giunsero a Baal-Peor, si appartarono per darsi alla vergogna e divennero abominevoli come la cosa che amavano.
Osea 9:10
16 Efraim è colpito, la sua radice è secca; essi non faranno più frutto. Anche se generassero, io farei morire i cari frutti del loro grembo».
17 Il mio Dio li rigetterà, perché non gli hanno dato ascolto; essi saranno nomadi fra le nazioni
Osea 9:16-17 (Efraim=Israele)
La distruzione di Gerusalemme nel 586 aEV adempì questi e Le maledizioni di Mosè (Vedi la storia).
Quando Gesù maledisse il fico, pronunciò simbolicamente un’altrasto arrivando distruzione di Gerusalemme e l’esilio ebraico dalla terra. Li ha maledetti in esilio nuovamente.
Dopo aver maledetto il fico, Gesù rientrò nel Tempio, insegnando, dibattendo e chiarendo la sua maledizione, specialmente sui capi giudei. Il Vangelo lo registra in questo modo.
Non vuoto: la maledizione prende piede
Sappiamo che dalla storia che questa distruzione di Gerusalemme e del suo Tempio, insieme all’espulsione degli ebrei verso l’esilio mondiale, avvenne nel 70 d.C
Con la distruzione del Tempio nel 70 EV ebbe luogo l’estinzione di Israele. Poi, è rimasto appassito per migliaia di anni.
Questa maledizione non risiede semplicemente nelle pagine del racconto evangelico. Possiamo verificare che sia successo in storia. Questo Maledizione Appassita pronunciata da Gesù durò molte generazioni. Le persone del suo tempo lo ignorarono a loro distruzione.
La maledizione a scadere
Gesù in seguito chiarì come sarebbe venuta quella maledizione e quanto sarebbe durata.
24 Cadranno di spada e saranno fatti prigionieri a tutte le nazioni. Gerusalemme sarà calpestata dai pagani finché i tempi dei pagani siano compiuti.
Luca 21: 24
Ha insegnato che la sua maledizione (esilio e controllo gentile su Gerusalemme) sarebbe durata solo “fino a quando i tempi dei gentili (non ebrei) non fossero compiuti”. Ha quindi insinuato che la sua maledizione sarebbe scaduta, spiegando ulteriormente questo il giorno 4.
La maledizione sciolta
Questa cronologia mostra la storia del popolo ebraico con ulteriori dettagli Puoi iscriverti qui. Venendo ai giorni nostri, la cronologia mostra la fine dell’esilio. Nel 1948, da una dichiarazione delle Nazioni Unite, fu fondato il moderno stato di Israele. Nel Guerra dei sei giorni del 1967 la città di Gerusalemme, ora capitale di Israele, fu riconquistata. Vediamo i ‘tempi dei Gentili’ giungere al termine nei fatti di cronaca dei giorni nostri.
L’inizio e la fine della maledizione di Gesù, pronunciata simbolicamente al fico e poi spiegata ai suoi ascoltatori, non sono rimaste semplice finzione sulle pagine del Vangelo. Questi eventi sono verificabili, facendo notizia oggi (es., Gli Stati Uniti trasferiscono la propria ambasciata a Gerusalemme). Gesù insegnato profondamente, doppiato autorità sulla natura, e ora vediamo che la sua maledizione ha lasciato la sua impronta sulla sua nazione per migliaia di anni. Lo ignoriamo a nostro rischio e pericolo.
Sintesi della terza giornata
Il grafico aggiornato mostra Gesù che maledice il fico il giorno 3, martedì, mentre si prende cura di lui come l’Agnello Prescelto da Dio. Vediamo che il giorno 4 predice il suo prossimo ritorno, venendo a riparare molti torti.
Post scriptum sulla Maledizione dell’Appassimento del Giorno 3
Gli ebrei hanno una reputazione of leader in molte aree di umana impresa. Questo indipendentemente dal fatto che siano israeliani o parte di loro In tutto il mondo diaspora degli ebrei. Ma questo non è vero in agricoltura. Solo ebrei israeliani trasportare questo distintivo. Israele si è costruita una reputazione duramente guadagnata come leader in agricoltura e tecnologia. Questo è iniziato quando gli ebrei hanno fatto per la prima volta Aliyah in Palestina più di cento anni fa. Si sono poi formati kibbutz and moshav (essenzialmente diversi tipi di fattorie comunali cooperative). Il nord della Galilea era paludoso, le colline della Giudea erano rocciose e il sud era deserto. La terra era esattamente come Mark Twain l’aveva vissuta e descritta. Quindi i primi coloni dovettero drenare malaria infestata paludi, ripulire la terra e imparare ad irrigare.
Verde in fiore nel deserto di oggi
Oggi Israele è leader mondiale nella tecnologia dell’irrigazione a goccia, coltivando ed esportando molti tipi di frutta, verdura, cereali e latticini. Questo è vero nonostante il fatto che Israele non sia naturalmente favorevole all’agricoltura. Più della metà del territorio è naturale deserto. Con la scarsità d’acqua che è un problema importante e continuo lì, gli agricoltori israeliani sono diventati leader mondiali nella tecnologia dell’irrigazione.
Gli agricoltori israeliani proprio in quest’ultima generazione sono stati in grado di trasformare la terra da un paesaggio arido e appassito in un panorama di verde. La vista satellitare in Google Maps lo mostra, confrontando i confini che condividono con i loro vicini. Il giorno 4, Gesù profetizzò che ciò sarebbe accaduto, con un significato speciale.
